 |

Главная > Дао боевого искусства > Боевое искусство не практикуют - боевое искусство исповедуют!
Боевое искусство не практикуют - боевое искусство исповедуют!
Мастерство
|
Мастерство - это не пояс, не дан, не знание изощрённых техник и сложных кат - это изначальная простота. Это сама жизнь. Её правда. "Мастерство есть правда жизни", - сказал Брюс Ли. |
Мастерство - это не пояс, не дан, не знание изощрённых техник и сложных кат - это состояние души, это образ жизни, это понимание, осмысление глубинных законов, по которым функционирует Вселенная и жизнь в соответствии с этими законами - что значит понимание Бога, которое приходит через познание Бога в себе...
А познав - можешь делать всё что угодно. И тогда выиграв - ты выиграл как мастер, а не как ремесленник. Проиграв - ты проиграл как мастер, а не как подмастерье. Победы и поражения не играют для тебя никакой роли - ты мастер, ты состоялся, ты познал что-то важное... Бога... Ты уже независим от побед и поражений, для тебя есть лишь путь мастерства, который находится по ту сторону и побед и поражений, и сложных техник и примитивных действий, и поясов, данов и полного отсутствия знаков отличия... по ту сторону стилей - да и самих боевых искусств.
Мастер, поняв законы Универсума, законы гармонии Вселенной восстанавливает утраченную гармонию, а не разрушает её. Как йоги считают хатху-йогу и практику асан лишь "предйогой", так и мастер боевого искусства относится к боевому искусству в виде рукопашного боя как к "пред боевому искусству". Но многие путают конечную цель и средства, инструменты достижения цели. Занимаясь лишь совершенствованием инструментов они упускают из вида цель - достижение гармонии, состояния мастерства.
На самом деле люди не хотят быть мастерами - они хотят быть лишь подмастерьями у Мияги, у Оямы, у Уесибы, у Фунакоши... много громких имён... Но независимо от цвета пояса и данов, регалий, совершенства техники, знания сложных кат эти "мастера" всё равно лишь подмастерья у кого-то...
Люди не хотят мастерства - они хотят лишь иллюзий мастерства, "даны", хотят ощущать свою важность, превосходство над другими бойцами, над учениками - даже не осознавая этого потаённого, скрытого в подсознании желания. Они хотят быть важными учителями и полагают, что так много знают, так и не поняв при этом чего-то самого, самого важного, не выразимого ни в словах, ни в техниках, ни в катах, ни в стилях... Не поняв той простой сократовской истины: "Я знаю, что ничего не знаю." Не познав Бога... Не освободившись от важности - от гордыни.
Люди не хотят мастерства - ведь мастерство есть путь одиночества, когда глобально один во всей Вселенной, но - о парадокс дзен! - одновременно един со всем, абсолютно со всем - со всеми стилями, направлениями... Един, так как увидел нечто общее во всех разнообразных формах, стилях, так как понял суть, понял присутствие Бога во всём и вся... Ведь Бог всесущь, он во всём и везде. Он и в тебе тоже. Надо только познать Его в себе.
Люди не хотят мастерства - ведь мастерство есть путь одиночества. Это тяжёлый и тернистый путь, когда твоё мнение "может и не стоять в газетах, может и не совпадать с мнением начальства" - но это ты, твоё мнение, твой стиль, а не мнение и стиль Мияги, Оямы, Уесибы... Ты выразил себя, своё божественное начало, а не слепо и бездумно повторил чьё-то мнение. Ты уже не подмастерье у кого-то - ты сам мастер. И хотя зачастую твои техники внешне и выглядят, как техники людей с громкими именами в единоборствах, но это уже твои техники, наполненные иным, твоим смылом, а не чьим-то: ведь у человека две руки и две ноги и невозможно изобрести что-то совсем, совсем новое - все велосипеды давным-давно изобретены... Невозможно открыть ничего принципиально нового - всё уже давным-давно имеется во Вселенной, можно лишь открывать что-то новое для себя... не для Вселенной. Можно открыть Бога для себя, в себе... И тогда будешь делать всё тоже самое, что и всегда делал, но открыв для себя, познав в себе. "Основная отличительная особенность мастера в том, что у него нет никаких отличительных особенностей. Пройдёшь в толпе и не заметишь".
Люди не хотят мастерства
Люди не хотят мастерства - ведь мастерство есть путь одиночества. И не каждому, даже очень сильному в единоборствах бойцу под силу этот путь - ведь здесь проявляется сила совершенно иного качества, её не увидеть простым глазом. Бывает, что и сильные с виду люди ломаются как спички, не желая гнуться, чтобы выжить - как та ветка ели под снегом... Часто они искренне думают про себя, что мы такие сильные, ловкие, быстрые, мощные, такие крутые - просто "коса у них никогда на камень не находила", просто никогда они не вели бой со смертью, которая сломает любую крутизну - и даже не заметит этого, со смертью, победить которую можно лишь прогнувшись, сдавшись ей, позволив себе умереть... но затем всё-таки есть шанс возродиться вновь... И только так можно победить её, старуху с косой...
Мастерство есть путь одиночества... В стаде гораздо легче, но как сказал Ницше: "В стадах нет ничего хорошего, даже если они идут за тобой". Мастер же, как в песне Владимира Высоцкого "хотел бы бегать в табуне, но не под седлом и без узды".
"Будь возвышен без высокомерия", - изрёк дзеновский монах. Многие же высокомерны без капли внутренней возвышенности. Перефразируя известное высказывание: "Люби искусство в себе, а не себя в искусстве", мастер скажет: "Люби боевое искусство в себе, а не себя - свои даны, пояса, своё совершенное выполнение кат и техник... - в боевом искусстве". Забудь о себе, о своём эго, стань пустым и помни лишь о Боге - о Боге в себе. О Вечности...
Мастерство - это не пояс, не дан, не знание и совершенное выполнение изощрённых техник и сложных кат - это состояние души - это жизнь в Боге...
Пустота...
И нет перехода между бытовым и боевым действием, между тренировкой и повседневными действиями.
|
Истинный удар приходит из пустоты
|
|
 |

 |
 |
Энергия кундалини - жизненная энергия человека
Тысячи лет люди ищут и находят различные техники овладения собственной энергией, называя ее Чи, Ци, Кудалини, Прана, Сексуальная энергия, Жизненная энергия... Что такое эта Энергия, какова ее природа, в каждой системе объяснено по-своему.
Насколько эти техники работают, чего они конкретно позволяют достичь - именно это и, по большому счету, только это определяет их ценность...
|
 |

|